人 物

　　赖 垓 字宇肩，大铭乡琼溪村人。少年时，曾在九仙山主峰摩云洞面壁苦读，学业卓有成就。明天启七年（1627年）在顺天府（今北京）考取举人。明崇祯元年（1628年）进士，后任平湖知县，廉洁清苦，政绩卓著，“文学独冠两浙”，擢为翰林院检讨，转右春坊（太子宫）任右庶子，为太子讲学。

　　苏 亿 字书万，葛坑镇龙漈村人，清光绪六年（1880年）生。宣统三年（1911年） 10月10日 ，武昌起义，同盟会会员陈嘉庚任福建“保安会”会长， 11月15日 ，苏亿于龙漈村美洋漈成立“保安会”，被众人推为会总。

　　民国元年（1912年）9月，苏亿挥军南下，战胜大正寨陈其泗、赤水陈亚炮、西山张德纪等武装团练。民国2年（1913年）11月13日夜，率部夺取大田县城，杀典史石晋奎等官吏4人，对平民百姓秋毫无犯。同年11月下旬，袁世凯派下福建旅长李厚基派混成旅第五十二团入大田围剿，因力量悬殊，石牌一战，保安会义军溃败。民国4年（1915年） 3月12日 ，苏亿被杀害于福州。

　　苏十万（1232—1280年）    原名一侯，字万仁，号留义（又号刘义），宋末元初德化县善均里（今雷峰镇长基村石城）人。南宋宝祐四年（1256年）进士（与文天祥、陆秀夫同榜），南宋景定四年（1263年）二月任吉州（今江西吉安市）刺史。

　　南宋德祐元年（1275年）初，苏十万募集义兵，以境内罗城寨、天平城为据点，屯兵积粮，县属各地群起响应，短短数月，即招募谋臣学士、猛将豪侠近十万人，遂有“一呼十万发草成兵”之说。德祐二年(1276年)临安失陷，张世杰、文天祥扶幼主赵昰（益王）、赵昺（广王）退至温州。同年，苏十万擢任殿前都指挥使。二月，苏十万等护卫二王南下入闽，共扶赵昰于福州即位，改元景炎，苏十万受封为殿前都指挥使。南宋祥兴年间（1278—1279年），昰、昺二帝先后殉难（一病殂冈洲、一蹈海崖门）。元至元十七年（1280年）春，苏十万突围返回德化，在七台山彰武寨和天马山岭头寨再聚义兵，用“竹林弓、蓬丛箭”继续抗击元军。是年夏，在七台山水府被围，混战阵亡。朝隆版《德化县志》载：“被刺挺立不仆，血渍石上，朱殷不灭”。

　　元朝敕封十万为“武烈苏王”，谥师汤。明洪武三年（1370年）诏封为“武烈尊王”。邑人感其忠烈，相继在霞山村水府、隆泰村宏祠、双翰村和大田县屏山立庙祀之。清代，苏十万偶像传至台湾，为台湾同胞所崇奉。

　　邹无比（620—716年）    俗姓邹，沙县人。唐贞观十年（636年）到九仙山麓鸡冠垵饮井结庐。拓艺圃于荇菜湖与黄山溪头，后在九仙山天然室禅定。天然室后有一九仙洞，洞中有一石像似 李老 君，群仙在此日夜奏广乐。无比厌其喧扰，把石像改雕为弥勒佛，仙乐遂息，该石雕至今保持完好。唐开元四年（716年），无比坐化于灵鹫岩山巅，后人奉祠于灵鹫岩。普惠见其师无比西归，亦圆寂于岩中，后人奉嗣于仙峰岩。

　　颜化綵（864—933年）    名徒纹，德化县前身归德场泗滨（三班镇泗滨村）人。 唐明经 博士颜文丽之子，是德化最早的陶瓷研究名家。颜化綵出生在陶瓷业比较发达的泗滨地区，总结了本地制作陶瓷的经验，编著陶瓷工艺专著《陶业法》，绘制了《梅岭图》。

　　何朝宗(约1540—1628年)    又名何来，讳容海，字来观，浔中镇后所村人。他吸收中国泥塑、木雕、石刻等佛像的艺术风格融于瓷雕，形成独具一格的“何派”瓷雕艺术。其瓷雕作品有极高的欣赏价值，是“中国白”的杰出代表，外国人赞为“东方艺术”的精品，“天下共宝之”。英国、美国、日本、德国等国家的博物馆和部分收藏家藏有何朝宗作品，被誉为影响久远的瓷圣。

　　苏学金（1869—1919年）    名光铨，号蕴玉，别号博及渔人，德化县城关人。他博取德化历代各种雕塑艺术风格与工艺技术之长，尤其精于何朝宗作品的研究，仿何派作品，几可乱真。产品除本铺号零售外，大部接受国内外古玩商户订货，并经台湾、香港转口外销。民国4年（1915年），其作品“瓷梅花”入选参加巴拿马万国博览会展出，获得金奖，为德化瓷塑参与大型国际展览评比首次金奖获得者，明代以后德化瓷雕艺人的杰出代表。

　　邱双炯    民国21年（1932年2月）生，浔中镇风池社区人。小学毕业后从师苏勤明学习瓷塑工艺。1951年6月参加工作，1955年任德化电厂厂长。后历任县水电局局长、县委常委、县委副书记、龙门滩引水工程经理党委书记等。邱双炯从政40年中，先后主持兴建水电站100多座，带领科研人员实验以电代柴烧制陶瓷。1993年，创办福建省德化凤凰陶瓷雕塑研究所。1995年被评为高级工艺美术师。全国第六届陶瓷艺术设计创新评比评审委员、第一届中国工艺美术大师精品展评审委员会委员。

　　许兴泰（1941—2006年）    龙浔镇湖前社区人。他潜心雕塑艺术的研究与创作，在继承传统瓷雕技艺的基础上，博采众长，不断创新，作品形神兼备。有几十件作品参加省和国家陶瓷工艺美术评比获奖。有6件作品被中国工艺美术馆、中国历史博物馆、国家珍宝馆、福建省工艺美术珍品馆收藏。1993年，国务院授予“中国工艺美术大师”。1997年9月参加中国工艺美术大师表彰大会，受到李鹏总理亲切接见。先后任德化县第三届政协委员，四届、五届、六届政协常委，泉州市第七届政协委员。

　　苏清河    1941年生，龙浔镇宝美村人，国家高级工艺美术师，福建省工艺美术大师。苏清河对陶瓷工艺精益求精。瓷泥配方，釉水研制，稀土、化工原料的应用，瓷塑与造型的设计，独创性强。在继承传统瓷雕技法的同时又有创新，作品形神兼备。“莹玉红”系列获国家银奖、金奖。坐岩戏珠弥勒、善财龙女拜观音获中国工艺美术大师精品金奖。是国家非物质文化遗产陶瓷技艺传承人。

　　毛  票    又名毛日票，民国6年（1917年）生，水口镇毛厝村人。民国31年（1942年）参加革命，后加入中国共产党。翌年在闽江特委领导人黄扆禹、吴天亮带领下，开辟德化毛厝至大田武陵安的地下交通路线，建立了尤床半山、下涌山茶、洪田十字格、永泰梧村、水口溪头等地下交通站，沟通了闽中与闽西北的地下交通联络，为中共福建省委机关南迁闽中做了大量准备工作。民国33年至34年（1944—1945年），省委机关、省委游击支队先后转移到德化毛厝、坂里，毛票奉命负责情报、生活供给、向导等工作。民国34年（1945年）冬，国民党福建省政府派重兵到毛厝围剿游击队，毛票带领当地群众掩护游击队，在德化、永泰边界的林海中与数倍于我的敌人周旋两个多月。民国35年（1946年）5月，国民党德化县政府派兵围剿省委游击支队，在祝增华指挥下，毛票与游击队冲出敌人包围圈，于6月中旬安全撤离德化。民国36年（1947年），“戴云纵队”挺进戴云山区，遭到国民党军队追击。毛票任第三中队长，带领队伍越过戴云山，冲破重重敌围，进入永泰，经仙游安全到达莆田根据地。民国37年（1948年）后，毛票先后任德化工委书记、仙游县县长、德化县县长、县委常委、德化县副县长、县人武部部长、县革委会副主任、县政协副主席等职。1985年离休，享受副厅级待遇。

　　古迹

　　一、灵鹫岩

　　位于九仙山巅东侧山麓，建于唐开元年间(713~741年)，明万历间重修。清初修葺两殿，“文化大革命”期间被毁。1988年初，原灵鹫岩住持释宽净法师倡议重建，得到美国蒙特利公园市般若修德善堂资助，华裔宏仁、宏华等众信捐资百万元，同年10月28日，释宽净法师、妙法女居士专程从美国到九仙山为重建灵鹫岩寺奠基。历经两年，该寺大雄宝殿、观音殿、禅房、钟鼓楼、外山门等9座殿宇修葺一新。全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲笔题写寺匾；宏仁、宏华和王震、妙法分别捐献缅甸玉佛三尊、泰国金铜佛两尊，使千年古刹重放异彩。1990年2月17日，泉州市人民政府批准开放该岩寺为佛教活动场所。1990年11月3日举行重建落成暨开光典礼，省、市、县领导为该寺重建落成剪彩，厦门南普陀寺住持妙湛和尚主持开光仪式。

　　二、九仙山摩崖石刻

　　以九仙山气象站为中心，可分为东、西、南、北和中部5个摩崖石刻区。目前已发现50处。年代可考的为元、明、清历代石刻。

　　三、石弥勒佛

　　为九仙山弥勒洞镇洞石佛，唐开元丙辰年(716年)前，邹无比生前所雕。佛高 2.7米 ，底座近似圆形，周长 8.9米 ，胸围 5.2米 ，肚大，体态丰满、匀称，笑容可掬，雍容华贵，富有大慈大悲的神韵。观赏者无不为之动容，随之微笑。石雕前有悟佛的楹联:“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人。”它是九仙山高深玄妙,出世绝伦的人文艺术,为镇山之宝。

　　四、石观音佛像

　　位于摩崖石刻“补陀”前，广钦寺通往狮头山的路边。元代雕刻，高 2米 ，胸围 2米 ，其中莲花石座高 0.25米 ，长 1.5米 ，宽 1.05米 。佛像头戴三山帽。石雕分佛身和头部两段，连接处用石栓固定。跏趺坐式，脚板向下，手指修长，衣纹简练，袒胸并佩带项链装饰品，显得古朴庄严。20世纪60年代后期，佛像头部和面部遭破坏，经人工修复后基本保持原状，表面风化严重。2003年，县文体局集资就地建阁，让游人观赏供奉。

　　五、德化窑址

　　德化窑址于1961年5月由福建省人民委员会公布列为第一批省级重点文物保护单位。“屈斗宫德化窑址”(包括浔中、三班、盖德3个乡宋至明代的窑址)于1988年1月13日由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　据1954～1988年普查，全县已发现宋至民国历代古瓷窑址229处。其中宋代12处，宋元时代28处，宋明1处，宋明清1处，宋清2处，明代6处，明清13处，明、民国1处，明清、民国7处，清代117处，清至民国34处，民国7处。这些古瓷窑分布在16个乡61个村，其中以浔中乡最多达90处，上涌、三班乡分别为31处和28处。古瓷窑址数量列居全省各县之冠。